مرکزی مواد پر جائیں
NORTHEA
زبان: UR
نجی مشاورت طے کریں
فہرست

شمالی قبرص کے بارے میں · ثقافت

ترک قبرصی ثقافت اور روایات

24 اکتوبر 2026 تک، ترک قبرصی ثقافت کو بیان کرنے والے ماخذ قبرصی ترکی بولی، لوک رقص اور گیت، شادی کے رواج، مقامی میلے، دستکاریاں، قراگوز (Karagöz) سایہ تھیٹر اور لوک کہانیوں کا احاطہ کرتے ہیں۔ یہ صفحہ اس کا خلاصہ دیتا ہے جو TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ (Basın-Yayın ve Enformasyon Dairesi)، TRNC کا محکمہ آثار قدیمہ و عجائب گھر (Eski Eserler ve Müzeler Dairesi)، 2021 میں نکوسیا (Lefkoşa) میں منعقدہ 9ویں بین الاقوامی ترک ثقافت کانگریس کے مقالے، جامعاتی تحقیقی مقالے اور BRTK کی تاریخ وار رپورٹیں بیان کرتی ہیں۔ کچھ روایات، جیسے لیفکارا (Lefkara) کی کڑھائی، پورے جزیرے سے تعلق رکھتی ہیں؛ ہر اندراج بتاتا ہے کہ اس کا ماخذ کس جغرافیے کو بیان کرتا ہے۔

31 اکتوبر 2026 کو متن میں مذکور اور نیچے درج ماخذ سے جانچا گیا۔ فریقوں کے مؤقف انہی سے منسوب ہیں۔

قبرصی ترکی بولی (Kıbrıs Türkçesi). مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ بصری تصور
مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ بصری تصور

قبرصی ترکی بولی (Kıbrıs Türkçesi)

Çukurova یونیورسٹی کی ترکیات (Turcology) کی ویب سائٹ پر شائع Nurettin Demir کے “قبرص کی بولیوں پر نوٹس” کے مطابق، قبرصی ترکی میں ہاں/نہیں والے سوال آخری رکن پر زور دے کر بنائے جاتے ہیں اور سوالیہ حرف معیاری ترکی کے مقابلے میں بہت کم استعمال ہوتا ہے، چنانچہ **Geldín?** کا مطلب ہے “کیا تم آئے؟”۔ Demir خبری لاحقے -dir کے کثرت سے استعمال کو بھی بیان کرتے ہیں، یہاں تک کہ جب لوگ فون پر اپنا تعارف کراتے ہیں (**Alidir**)، اور حال کے لیے استعمال ہونے والے مضارع (aorist) کو بھی (**çalışırık**، “ہم کام کرتے ہیں” یا “ہم کام کر رہے ہیں”)۔

Orhan Kabataş، 2006 کے Türk Dili Araştırmaları Yıllığı Belleten میں لکھتے ہوئے، یہ مؤقف رکھتے ہیں کہ اس بولی کی صوتی خصوصیات کا موازنہ معیاری ترکی کے بجائے قدیم ترکی، قدیم اناطولوی ترکی اور اناطولوی بولیوں سے کیا جانا چاہیے۔ لیفکا یورپی یونیورسٹی (European University of Lefke) کے Osman Erciyas کا ایک مقالہ، جو 9ویں بین الاقوامی ترک ثقافت کانگریس میں پیش کیا گیا، روزمرہ کے ان الفاظ کا سراغ لگاتا ہے جو اطالوی، وینیشین، فرانسیسی، یونانی اور انگریزی سے آئے اور مقامی بن گئے۔

Kabataş کے نزدیک ایک واحد “Kıbrıs ağzı” کی بات کرنا سائنسی طور پر درست نہیں، اور وہ بولیوں کے ایک گروہ کو بیان کرتے ہیں۔ اسی لیے یہ ماخذ عمومی خصوصیات اور الگ سے مخصوص مقامات سے وابستہ خصوصیات بیان کرتے ہیں: Demir کارپاس (Karpaz) میں صوتی تبدیلیاں اور فاماگوستا (Gazimağusa) کے آس پاس زیادہ تر سنی جانے والی /z/ کی ایک تبدیلی درج کرتے ہیں، Mustafa Argunşah نکوسیا (Lefkoşa) کی بول چال کو الگ کرتے ہیں، اور Elinor Payne اور ساتھیوں نے نکوسیا (Nicosia) میں چار بولنے والوں کا مطالعہ کیا۔ مشرقی بحیرۂ روم یونیورسٹی (Eastern Mediterranean University) کا Meryem Betmezoğlu کا 2014 کا ماسٹرز تحقیقی مقالہ صرف حرفِ علت سے شروع ہونے والے الفاظ کا تجزیہ کرتا ہے، جو بنیادی طور پر تین شائع شدہ لغات سے لیے گئے ہیں۔

  • بولی کی خصوصیت

    زور سے بننے والے سوال

    Nurettin Demir لکھتے ہیں کہ اس بولی میں سوالیہ حرف معیاری ترکی کے مقابلے میں بہت کم استعمال ہوتا ہے؛ آخری رکن پر زور کسی بیان کو ہاں/نہیں والے سوال میں بدل دیتا ہے، جیسے Geldín? (“کیا تم آئے؟”)۔ Payne اور ساتھیوں (2023) نے پایا کہ ترکی جیسے لہجے کے ساتھ یہ حرف اختیاری ہے اور یونانی جیسے لہجے کے ساتھ کبھی استعمال نہیں ہوتا۔

    ماخذ: turkoloji.cu.edu.tr

  • بولی کی خصوصیت

    İsterim gideyim, lüzum gideyim

    Demir بیان کرتے ہیں کہ “چاہنا” اور “لازم ہونا” تمنائی صیغے (optative) والے فعل کے ساتھ ادا کیے جاتے ہیں: İsterim gideyim (“میں جانا چاہتا ہوں”) اور Lüzum gideyim (“مجھے جانا ہے”)۔ Hazır düşeyim کا مطلب ہے “میں گرتے گرتے بچا”۔

    ماخذ: turkoloji.cu.edu.tr

  • بولی کی خصوصیت

    Yok unudasın beni

    Demir کے مطابق yok کے بعد تمنائی صیغہ ممانعت اور منفی خواہشات بناتا ہے، جیسے Yok unudasın beni (“مجھے مت بھولنا”)۔

    ماخذ: turkoloji.cu.edu.tr

  • بولی کی خصوصیت

    علاقائی آوازیں: kafa کی جگہ kaha

    Demir درج کرتے ہیں کہ کارپاس میں f بدل کر h ہو سکتا ہے (kafa > kaha، “سر”) اور بعض بولیوں میں، بغیر کسی مقام کے نام کے، رکن کے آخر کے k کی جگہ حلقی بندش (glottal stop) آ جاتی ہے (be'ledim، “میں نے انتظار کیا”، bekledim سے)۔

    ماخذ: turkoloji.cu.edu.tr

  • بولی کی خصوصیت

    Gabak, daban, baŋa

    Kabataş (2006) ابتدائی مجہور (voiced) حروف صحیح کی مثالیں دیتے ہیں جیسے gabak (kabak، “کدو”) اور daban (taban، “تلوا”)، اور baŋa (“مجھے”) اور deŋiz (“سمندر”) میں برقرار رہنے والا انفی ŋ۔

    ماخذ: tdkbelleten.gov.tr

  • ذخیرۂ الفاظ

    Yöş, azgan, abrıl

    Kabataş کے مطابق yöş (“سایہ”) اور azgan (“کانٹے دار پودا”) کی جڑیں قدیم ترکی میں ہیں، اور وہ abrıl (“اپریل”) اور baççavura (“چیتھڑا”) کو یونانی سے آئے ہوئے الفاظ بتاتے ہیں۔

    ماخذ: tdkbelleten.gov.tr

  • دخیل لفظ

    Pisgot, çukulat, düziye

    Erciyas مغربی الاصل الفاظ میں جو مقامی بن گئے pisgot (“بسکٹ”، اطالوی biscotto سے)، çukulat (“چاکلیٹ”) اور düziye (“درجن”، اطالوی dozzina سے) کو گنواتے ہیں۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • دخیل لفظ

    Nörs, gılaj, düvül

    یہی مقالہ nörs (“نرس”) کو انگریزی سے، gılaj (“کلچ”) کو یونانی کے راستے انگریزی سے، اور düvül (“بلب کا ہولڈر”) کو فرانسیسی douille سے اخذ کرتا ہے۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • دخیل لفظ

    Garavolli, lazmarin, garafan

    Erciyas garavolli (“گھونگھا”، یونانی کے راستے وینیشین سے)، lazmarin (“اکلیل کوہستانی”، روزمیری) اور garafan (“سیج”، اطالوی garofano سے) کو مغربی الاصل الفاظ کے طور پر دیتے ہیں۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • ذخیرۂ الفاظ

    Afagan, acamı, abenandi

    Betmezoğlu کا 2014 کا مقالہ afagan کو غصہ، دھڑکن کی تیزی یا پریشانی، acamı کو کسی کام میں ناتجربہ کار شخص، اور abenandi کو پیشگی ادائیگی کے طور پر بیان کرتا ہے، جو یونانی الاصل لفظ ہے۔

    ماخذ: i-rep.emu.edu.tr

  • محاورہ

    Acı giciyi sav-

    مقالہ اس محاورے کا مطلب یہ درج کرتا ہے کہ کسی ایسے مسئلے کو ہلکا کر کے دکھانا جو درحقیقت سنگین ہو۔

    ماخذ: i-rep.emu.edu.tr

1 / 11

لوک موسیقی اور رقص. مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ بصری تصور
مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ بصری تصور

لوک موسیقی اور رقص

TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ کہتا ہے کہ ترک قبرصی ثقافت میں لوک رقص اہم مقام رکھتے ہیں، کہ یہ روایتی رسوم اور تفریح کے موضوعات کے گرد بنے ہیں، اور کہ TRNC کی لوک رقص ٹیموں نے بین الاقوامی میلوں میں انعامات جیتے ہیں۔ Visit North Cyprus کہتا ہے کہ یہ رقص روایتی طور پر مرد اور عورتیں مل کر کرتے ہیں اور karşılama اور sirto کو بیان کرتا ہے، جن کے ساتھ زُرنا (zurna)، داؤل (davul)، دربوکا (darbuka) اور وائلن بجتے ہیں۔

قبرصی لوک گیتوں میں شادی کی روایات پر Feyzan Göher کا مقالہ، جو 9ویں بین الاقوامی ترک ثقافت کانگریس (نکوسیا، 2021؛ اشاعت 2024) میں پیش کیا گیا، Kıbrıs çiftetellisi، susta، zeybek دھنوں، Konyalı اور Köroğlu کو ان دھنوں میں گنواتا ہے جن پر شادیوں میں بڑے پیمانے پر رقص کیا جاتا ہے۔ نیئر ایسٹ یونیورسٹی (Near East University) کے Ilias Abdoulline (European Journal of Arts، 2017) karşılama کو 9/8 کی بنیاد پر چار حصوں پر مشتمل سلسلہ (suite) بتاتے ہیں جس پر مرد اور عورتیں رقص کرتے ہیں۔

کئی مصنفین پورے جزیرے میں مشترک ذخیرے کو بیان کرتے ہیں۔ Bugce Dikmenay (2023) اس نتیجے پر پہنچتی ہیں کہ ایک ہی جغرافیے میں صدیوں رہنے کے بعد ترک قبرصی اور یونانی قبرصی لوک رقص کی موسیقی بڑی حد تک ملتی جلتی ہے، اور فرق زیادہ تر مذہب اور ہر برادری کے ترکیہ اور یونان سے تعلقات سے جڑے ہیں۔ Cem Kafkas کا 2001 کا استنبول ٹیکنیکل یونیورسٹی (Istanbul Technical University) کا مقالہ قبرص کی ترک لوک موسیقی میں یونانی قبرصی، عرب اسلامی اور بحیرۂ روم کے اثرات بتاتا ہے۔ 1994 میں HASDER کے رسالے Halkbilimi کے مدیر نے خبردار کیا تھا کہ رقص کی حرکات معدوم ہو رہی ہیں اور مقامی رقص اپنی اصل ساخت کھو رہے ہیں۔

  • رقص

    Karşılama

    Visit North Cyprus کہتا ہے کہ مرد اور عورتیں karşılama جوڑوں میں، آمنے سامنے، رقص کے ایک طویل سلسلے میں کرتے ہیں جو دوستی کو ظاہر کرتا ہے۔ Abdoulline اسے 9/8 کی بنیاد پر چار حصوں کا سلسلہ بتاتے ہیں۔

    ماخذ: visitncy.com

  • رقص

    Sirto

    Visit North Cyprus بیان کرتا ہے کہ رقاص دائرے میں کلائیاں جوڑتے ہیں جبکہ ایک رہنما 12 بنیادی قدموں کے ذریعے رفتار طے کرتا ہے؛ جوڑے کبھی کبھی آپس میں رومال دیتے لیتے ہیں۔

    ماخذ: visitncy.com

  • رقص

    Zeybek دھنیں

    Göher زیبیک (zeybek) دھنوں کو ان رقص کی دھنوں میں گنواتی ہیں جو ترک قبرصی شادیوں میں بڑے پیمانے پر بجائی جاتی ہیں۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • رقص

    Kıbrıs çiftetellisi اور susta

    Göher ان دونوں کو Konyalı اور Köroğlu کے ساتھ شادی کے رقص کی دھنوں میں شمار کرتی ہیں۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • رقص

    Dingala

    Göher بیان کرتی ہیں کہ dingala ایک رقص ہے جو عورتیں مہندی کی رات جھاڑو کے ڈنڈے کے ساتھ کرتی ہیں؛ مرد اس کا ایک روپ لاٹھیوں کے ساتھ کرتے ہیں۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • رقص

    درانتی کا رقص

    Visit North Cyprus بیان کرتا ہے کہ نوجوان رقاص لمبی درانتیوں کے ساتھ ایک رقص کرتے ہیں۔

    ماخذ: visitncy.com

  • ساز

    زُرنا، داؤل، دربوکا اور وائلن

    Visit North Cyprus زُرنا، داؤل، دربوکا اور وائلن کو گنواتا ہے، کبھی کبھی ساتھ میں اکارڈین یا مینڈولن، اور بتاتا ہے کہ آج لوک رقص کی براہ راست پیشکشوں میں اکثر ریکارڈ شدہ موسیقی استعمال ہوتی ہے۔

    ماخذ: visitncy.com

  • لوک گیت

    Dillirga, Kebapçıların Şişi, Portakal Atışalım

    Visit North Cyprus ان تینوں کو روایتی türkü (لوک گیت) کے طور پر نام دیتا ہے۔

    ماخذ: visitncy.com

  • لباس

    رقص کا لباس

    Visit North Cyprus عورتوں کو رنگین سر پوشوں، زیورات اور گھٹنوں تک کے لباس میں، اور مردوں کو سفید قمیص، گھٹنوں تک کی سیاہ پتلون، چوڑی سرخ پیٹی، نیلی واسکٹ اور سرخ ترکی ٹوپی (fez) میں بیان کرتا ہے۔

    ماخذ: visitncy.com

  • سرکاری جائزہ

    سرکاری ماخذ میں لوک رقص

    TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ کہتا ہے کہ لباس تاریخ سے متاثر ہیں اور دور، عمر اور جنس کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں، اور کہ رقص کے ساتھ طرح طرح کے ساز بجتے ہیں۔

    ماخذ: pio.mfa.gov.ct.tr

  • سرکاری جائزہ

    روایتی موسیقی

    TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ روایتی موسیقی کو دھنوں سے مالا مال اور مختلف تہذیبوں کی موسیقی کی ثقافتوں سے تشکیل پائی ہوئی بتاتا ہے، اور کہتا ہے کہ قومی اور بین الاقوامی موسیقی میلے مقامی اور غیر ملکی شرکاء کو اپنی طرف کھینچتے ہیں۔

    ماخذ: pio.mfa.gov.ct.tr

  • تحقیق

    جزیرے کا مشترک ذخیرہ

    Dikmenay (2023) جزیرے کی لوک رقص موسیقی میں عرب اسلامی، بحیرۂ روم، یونانی، بلقانی، اناطولوی اور رومانی اثرات پاتی ہیں اور سرکاری اداروں کے مشترکہ کام کی سفارش کرتی ہیں۔

    ماخذ: dergi.neu.edu.tr

  • تحقیق

    قبرص میں ترک موسیقی

    Kafkas (2001) قبرص کی ترک موسیقی کو فنی موسیقی اور لوک موسیقی میں تقسیم کرتے ہیں اور دستاویزات کی مدد سے 16ویں صدی سے ہونے والی پیش رفت کا سراغ لگاتے ہیں۔

    ماخذ: polen.itu.edu.tr

1 / 13

شادی کے رواج، جیسا کہ ماخذ انہیں بیان کرتے ہیں. مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ بصری تصور
مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ بصری تصور

شادی کے رواج، جیسا کہ ماخذ انہیں بیان کرتے ہیں

Göher کے مقالے کے مطابق ترک قبرصی شادیاں کبھی تقریباً ایک ہفتہ چلتی تھیں اور اب مختصر ہو گئی ہیں؛ مقالہ ہر مرحلے میں گائے جانے والے لوک گیتوں کے ذریعے ان مراحل کی پیروی کرتا ہے۔ وہ دلہن کا رشتہ مانگتے وقت گائے جانے والے mani چومصرعوں، پہلے دن، عموماً پیر کو، جہیز کے لیے لحاف سلائی (yorgan dikimi)، بدھ کو دلہن کے غسل (gelin hamamı)، مہندی کی رات، اور داؤل اور زُرنا کے ساتھ دلہن کو دولہا کے گھر لے جانے کو بیان کرتا ہے۔

نیئر ایسٹ یونیورسٹی کا 2022 کا ایک مطالعہ، از Yeşim Üstün Aksoy، Dilan Çiftçi اور Şevket Öznur، جو نکوسیا، فاماگوستا (Gazimağusa)، گرنے اور گوزیلیورت (Güzelyurt) میں 60 افراد کے انٹرویوز پر مبنی ہے، بتاتا ہے کہ شادیوں کی منصوبہ بندی تین مراحل میں ہوتی تھی: شادی سے پہلے، شادی، اور شادی کے بعد۔ قبرصی لوک کہانیوں پر Mustafa Sever کا مطالعہ بتاتا ہے کہ کہانیوں میں چالیس دن اور رات چلنے والی شادیوں کا ذکر آتا ہے۔

یہاں استعمال کیے گئے ماخذ پچھلی دہائیوں کے یاد کیے گئے رواج بیان کرتے ہیں؛ آج کا رواج خاندان اور گاؤں کے لحاظ سے مختلف ہے۔ تقریبات میں پیش کیے جانے والے پکوان روایتی کھانے اور مٹھائیاں والے صفحے پر ہیں۔

  • شادی کا رواج

    Kız isteme (رشتہ مانگنا)

    Göher لکھتی ہیں کہ لڑکی کا رشتہ مانگنے اور ہاں یا نہیں میں جواب دینے، دونوں کے لیے سُریلے mani چومصرعے گائے جاتے تھے۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • شادی کا رواج

    Yorgan dikimi (لحاف سلائی)

    Göher کے مطابق پہلے دن، عموماً پیر کو، جہیز کے لحاف موسیقی کے ساتھ سلے جاتے تھے اور دلہن سے کم از کم سات لحافوں کی توقع کی جاتی تھی؛ موسیقاروں کو بعد میں معاوضہ دیا جاتا تھا۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • شادی کا رواج

    Gelin hamamı (دلہن کا غسل)

    Göher بدھ کے دن کے ایک غسل کو بیان کرتی ہیں جس میں عورتیں گھونگھٹ والی دلہن کو موم بتیوں کے ساتھ حوض کے گرد سات بار گھماتی تھیں؛ بعض دیہات میں ایک صراحی توڑی جاتی تھی۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • شادی کا رواج

    Kına gecesi (مہندی کی رات)

    Göher لکھتی ہیں کہ مہندی داؤل-زُرنا یا ساز کے ساتھ دلہن کے گھر لائی جاتی تھی اور yenge کہلانے والی خواتین معاونات اسے وصول کرتی تھیں۔ مہندی رات تقریباً 2 بجے لگائی جاتی تھی، اور صبح تک موسیقی چلتی تھی۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • شادی کا رواج

    استقبال کی دھنیں

    Göher کہتی ہیں کہ مہمانوں اور دلہن کی آمد پر karşılama دھنیں بجائی جاتی تھیں، اور وہ Mevlevi Peşrevi کا نام لیتی ہیں، جس کی جگہ بعد میں Kozan Marşı نے لے لی۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • شادی کا رواج

    Gelinin alınması (دلہن کو لے جانا)

    Göher کے بیان میں دلہن کے جلوس کے ساتھ داؤل-زُرنا ہوتا تھا، اور دولہا کے گھر پر ایک ince saz گروہ استقبال کی دھن بجاتا تھا۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • شادی کا رواج

    شادی کے بعد کا ہفتہ

    Göher لکھتی ہیں کہ تقریباً ایک ہفتے تک دلہن مبارکباد وصول کرنے کے لیے ہر روز مختلف رنگ کا لباس پہنتی تھی، اور آخری دن سیاہ لباس۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • شادی کا رواج

    Değirmenci اور دیگر تفریحات

    Göher değirmenci کو دو افراد کا ایک موسیقی والا کھیل بتاتی ہیں جو مہندی کی راتوں میں پیش کیا جاتا تھا، اور sağdıç (دولہا کا ساتھی) کی پیشکش اور کھلیان میں کھیلوں اور کشتی کا ذکر کرتی ہیں۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • تحقیق

    شادی کے تین مراحل

    نیئر ایسٹ یونیورسٹی کا 2022 کا مطالعہ اپنے موضوعات میں حمام اور جہیز (çeyiz) کا نام لیتا ہے اور پرانی ترک قبرصی شادیوں میں دلہن کے بال سنوارنے والوں اور میک اپ آرٹسٹوں پر توجہ دیتا ہے۔

    ماخذ: dergi.neu.edu.tr

  • عجائب گھر

    درویش پاشا حویلی (Derviş Paşa Konağı) میں دلہن کا کمرہ

    Visit North Cyprus کہتا ہے کہ حویلی کے دلہن کے کمرے، کھانے کے ہال اور رہائشی حصے کا ساز و سامان اس دور کی روزمرہ زندگی اور گھریلو رواج کو ظاہر کرتا ہے۔

    ماخذ: visitncy.com

  • مقام

    بڑا حمام (Büyük Hamam)، نکوسیا (Lefkoşa)

    Visit North Cyprus کہتا ہے کہ İplik Pazarı محلے کا یہ حمام 1571 اور 1590 کے درمیان ترکی حمام کے طور پر دوبارہ تعمیر کیا گیا اور ملنے جلنے کی جگہ تھا، خاص طور پر عورتوں کے لیے۔

    ماخذ: visitncy.com

1 / 11

میلے اور سالانہ تقریبات. مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ بصری تصور
مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ بصری تصور

میلے اور سالانہ تقریبات

TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ گرنے زیتون میلہ (اکتوبر)، گوزیلیورت سنگترہ میلہ (جون–جولائی)، بیوک کونوک (Büyükkonuk) ماحولیاتی ایام (مئی اور اکتوبر)، بین الاقوامی بیلاپایس (Bellapais) موسیقی میلہ (مئی–جون)، بین الاقوامی ماغوسا (Mağusa) ثقافت و فن میلہ (جون–جولائی)، قبرص تھیٹر میلہ (ستمبر)، گرنے ثقافت و فن کے ایام اور لیفکا (Lefke) کھجور میلہ گنواتا ہے۔ وہ کوئی درست تاریخیں نہیں دیتا اور تازہ معلومات کے لیے قارئین کو بلدیات اور میلوں کے صفحات سے رجوع کرنے کو کہتا ہے۔

تاریخ وار رپورٹیں حالیہ ایڈیشنز کو بیان کرتی ہیں۔ BRTK نے 16 جون 2026 کو رپورٹ کیا کہ 48واں گوزیلیورت سنگترہ میلہ گزشتہ شام فیسٹیول پارک تک ایک پریڈ کے ساتھ شروع ہوا تھا اور 21 جون 2026 تک جاری رہنا تھا۔ 2 اکتوبر 2025 کو BRTK نے رپورٹ کیا کہ گرنے بلدیہ کے زیر اہتمام 24واں بین الاقوامی زیتون میلہ زیتینلک (Zeytinlik) کے گاؤں کے چوک میں شروع ہوا تھا اور 5 اکتوبر تک جاری رہنا تھا۔ 20 اگست 2025 کو BRTK نے کزل باش پارک (Kızılbaş Park) میں 28 اگست سے 1 ستمبر تک 15ویں بین الاقوامی نکوسیا لوک رقص میلے کا اعلان کیا۔

مذہبی تقریبات ان سرکاری میلوں کے صفحات پر نظر نہیں آتیں۔ نیئر ایسٹ یونیورسٹی کا 2022 کا ایک مضمون Hıdırellez کو بہار کا تہوار بتاتا ہے جو پوری ترک دنیا میں 6 مئی کو منایا جاتا ہے، لیکن قبرص کا ذکر نہیں کرتا، اور اس صفحے کے لیے جانچے گئے کسی ماخذ نے شمالی قبرص میں Hıdrellez کی کسی مخصوص تقریب کو بیان نہیں کیا۔ یہاں مذکور قصبوں کے لیے اضلاع اور قصبے دیکھیں۔

  • میلہ

    گوزیلیورت (Güzelyurt) سنگترہ میلہ

    BRTK نے رپورٹ کیا کہ جون 2026 کے 48ویں ایڈیشن میں کنسرٹ، بیک گیمن (tavla) ٹورنامنٹ، بچوں کا میلہ، نوجوانوں کی تقریب اور منی فٹ بال ٹورنامنٹ شامل تھے۔

    ماخذ: brtk.net

  • میلہ

    بین الاقوامی زیتون میلہ، زیتینلک (Zeytinlik)، گرنے

    BRTK نے رپورٹ کیا کہ 5 اکتوبر 2025 تک کھلے رہنے والے 24ویں ایڈیشن میں زیتون اور زیتون کی مصنوعات، دستکاریاں، یادگاری اشیاء اور روایتی قبرصی پکوان پیش کیے گئے۔

    ماخذ: brtk.net

  • میلہ

    بین الاقوامی نکوسیا (Lefkoşa) لوک رقص میلہ

    BRTK نے رپورٹ کیا کہ 2025 کے ایڈیشن کا اہتمام نکوسیا ترک بلدیہ (Lefkoşa Turkish Municipality) اور یوتھ سینٹر یونین نے FOLKDER، TUFAD، HASDER، FOGEM اور وزارت سیاحت و ثقافت کے تعاون سے کیا، جس میں ترکیہ، کروشیا، کولمبیا، پولینڈ اور سربیا کے گروہ شامل تھے۔

    ماخذ: brtk.net

  • میلہ

    2017 میں نکوسیا کا میلہ

    TRNC کے محکمہ اطلاعات عامہ نے رپورٹ کیا کہ 2017 کا 11واں ایڈیشن 27 اگست تک جاری رہا، جس میں اسپین، جنوبی کوریا، میکسیکو، ترکیہ اور TRNC کے گروہ شامل تھے۔

    ماخذ: pio.mfa.gov.ct.tr

  • میلہ

    بین الاقوامی تاتلیسو بلدیہ (Tatlısu Municipality) لوک رقص میلہ

    CIOFF اس میلے کو تاتلیسو میں درج کرتا ہے، جس کے ایڈیشن 2–7 ستمبر 2026، 1–6 ستمبر 2027 اور 6–11 ستمبر 2028 کو ہیں۔

    ماخذ: cioff.org

  • میلہ

    لوک رقص بین الاقوامی میلہ، اسکیلے (İskele)

    Visit North Cyprus کہتا ہے کہ یہ میلہ اسکیلے میں منعقد ہوتا ہے، عموماً جون کے آخر کے آس پاس، ایک ہفتہ جاری رہتا ہے اور دنیا بھر سے گروہوں کو لاتا ہے۔

    ماخذ: visitncy.com

  • میلہ

    بیوک کونوک (Büyükkonuk) ماحولیاتی ایام

    TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ بیوک کونوک ماحولیاتی ایام کو مئی اور اکتوبر میں درج کرتا ہے۔

    ماخذ: pio.mfa.gov.ct.tr

  • میلہ

    لیفکا (Lefke) کھجور میلہ

    TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ اس میلے کو کوئی مہینہ بتائے بغیر درج کرتا ہے۔

    ماخذ: pio.mfa.gov.ct.tr

  • میلہ

    بین الاقوامی بیلاپایس (Bellapais) موسیقی میلہ

    TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ اس میلے کو مئی–جون میں درج کرتا ہے۔

    ماخذ: pio.mfa.gov.ct.tr

  • میلہ

    بین الاقوامی ماغوسا (Mağusa) ثقافت و فن میلہ

    TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ اس میلے کو جون–جولائی میں درج کرتا ہے۔

    ماخذ: pio.mfa.gov.ct.tr

  • میلہ

    Çocuk ve Masal Şöleni (بچوں اور کہانیوں کا میلہ)

    HASDER کہتا ہے کہ وہ بچوں کے لیے کہانی گوئی کا یہ میلہ 1987 سے منعقد کر رہا ہے۔

    ماخذ: hasder.org

  • موسمی رواج

    Hıdırellez

    نیئر ایسٹ یونیورسٹی (2022) 6 مئی کو آگ پر سے چھلانگ لگانے اور گلاب کی جھاڑیوں پر منتیں ماننے جیسے رواج بیان کرتی ہے، قبرص کا حوالہ دیے بغیر۔

    ماخذ: neu.edu.tr

1 / 12

روایتی دستکاریاں: پورے جزیرے کی اور مقامی. مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ بصری تصور
مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ بصری تصور

روایتی دستکاریاں: پورے جزیرے کی اور مقامی

TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ لکڑی پر نقاشی، بُنائی، ہاتھ سے بُنے کپڑے، ریشم کے کوئے (cocoon) کا کام، روایتی لباس اور سوئی کا کام شمالی قبرص میں بننے والی دستکاریوں کے طور پر گنواتا ہے، اور کہتا ہے کہ کچھ اشیاء جو کبھی عملی استعمال کی تھیں اب زیادہ تر آرائشی ہیں۔ قبرصی دستکاریوں اور نسلیات (ethnography) پر Aysen Soysaldı کا مقالہ، جو 9ویں بین الاقوامی ترک ثقافت کانگریس میں پیش کیا گیا اور 2021 کے میدانی تحقیقی کام پر مبنی ہے، ٹوکری سازی، چٹائی سازی، کپڑا بُنائی، ریشم اور کڑھائی کو جگہ بہ جگہ بیان کرتا ہے۔

لیفکارا کا کام پورے جزیرے کا ورثہ ہے۔ یونیسکو (UNESCO) نے 2009 میں قبرص (جمہوریہ قبرص) کی نامزدگی پر “Lefkara laces or Lefkaritika” کو انسانیت کے غیر مادی ثقافتی ورثے کی نمائندہ فہرست میں درج کیا، اور اس روایت کو لیفکارا گاؤں میں بتاتا ہے۔ Soysaldı لیفکارا اور قریبی دیہات کو اس کی پیداوار کے مراکز بتاتی ہیں اور لکھتی ہیں کہ 1963–1974 کی آبادی کی منتقلیوں کے بعد یہ ہنر گیچیت کالے (Geçitkale)، بوغازیچی (Boğaziçi) اور آقنجیلار (Akıncılar) تک پھیل گیا۔

Visit North Cyprus سرامکس، فاماگوستا کے آس پاس کے دیہات کے کلیم (kilim)، لاپیتھوس (لاپتا) کے علاقے کی hesap کڑھائی اور جزیرہ نما کارپاس کی ریشم کے کوئے کی آرائش کو بیان کرتا ہے۔ Soysaldı بتاتی ہیں کہ گھروں میں ریشم کے کیڑے پالنا تقریباً 1955 میں ختم ہو گیا اور حال میں اس کی بحالی کے آثار کا ذکر کرتی ہیں۔ تانبے کا کام ان کے مقالے میں صرف kalaycılık کے طور پر آتا ہے، یعنی نکوسیا میں تانبے کے باورچی خانے کے برتنوں پر قلعی کرنا، اور وہ مٹی کے برتن سازی کو اپنے دائرے سے باہر رکھتی ہیں۔

  • دستکاری (پورے جزیرے کی)

    لیفکارا کا کام (Lefkaritika)

    یونیسکو اسے لِنن پر سوتی دھاگے سے ہاتھ سے بنی لیس بتاتا ہے، جس میں ہیم اسٹچ، کٹ ورک، ساٹن اسٹچ کی بھرائی اور نیڈل پوائنٹ کے حاشیے یکجا ہوتے ہیں، اور یہ ہنر ماؤں اور نانیوں دادیوں سے لڑکیوں کو منتقل ہوتا ہے۔

    ماخذ: ich.unesco.org

  • دستکاری (پورے جزیرے کی)

    شمال میں لیفکارا کا کام

    Soysaldı لیفکارا اور ہمسایہ دیہات کو پیداوار کے مراکز بتاتی ہیں اور لکھتی ہیں کہ 1963–1974 کے بعد یہ ہنر گیچیت کالے، بوغازیچی اور آقنجیلار تک پھیل گیا۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • دستکاری

    Lapta işi (لاپتا کا کام)

    Soysaldı اس کڑھائی کو لاپتا سے منسوب کرتی ہیں اور لکھتی ہیں کہ ایک مقامی پرائمری اسکول کی استانی نے 1930 کی دہائی میں لڑکیوں اور عورتوں کو یہ سکھائی۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • دستکاری

    Hesap کڑھائی

    Visit North Cyprus لاپیتھوس کے علاقے کی لِنن پر کراس اسٹچ کو بیان کرتا ہے، جسے “hesap” (حساب) کہا جاتا ہے کیونکہ دھاگے ایک ایک کر کے گنے جاتے ہیں۔

    ماخذ: visitncy.com

  • دستکاری

    سردارلی (Serdarlı) اور یایلا (Yayla) میں ٹوکری سازی

    Soysaldı سردارلی اور یایلا کو شمالی قبرص میں ٹوکری بُننے کے بڑے دیہات بتاتی ہیں اور کہتی ہیں کہ sesta کی بُنائی میساوریا (Mesarya) میں، سردارلی (Çatoz) میں عام ہے۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • دستکاری

    Köfün، zembil اور yağ zembili

    Soysaldı köfün کو ٹہنیوں کی بڑی ٹوکری، zembil کو کھجور کے پتوں کی نرم ٹوکری، اور جھاڑو گھاس سے بنی yağ zembili کو زیتون کے تیل کی پیداوار میں استعمال ہونے والی ٹوکری بتاتی ہیں۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • دستکاری

    سرکنڈے کی چٹائیاں اور کرسیاں (hasır)

    Soysaldı لکھتی ہیں کہ 1960 کی دہائی تک قالینوں کے نیچے سرکنڈے کی چٹائیاں بچھائی جاتی تھیں اور کرسیاں جن کے ڈھانچے کبھی شہتوت کی لکڑی کے ہوتے تھے اب یوکلپٹس کی بنتی ہیں، جن کی نشستیں سرکنڈے سے بُنی ہوتی ہیں۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • دستکاری

    ریشم کے کیڑے پالنا (böcü dutma)

    Soysaldı بیان کرتی ہیں کہ تقریباً 1955 تک گھرانے شہتوت کے درختوں پر ریشم کے کیڑے پالتے تھے اور بچے ہوئے کوئے تصویروں کے فریموں، ٹرے اور پھولوں کے لیے استعمال ہوتے تھے۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • دستکاری

    ریشم کے کوئے کی آرائش

    Visit North Cyprus کہتا ہے کہ جزیرہ نما کارپاس کے کوئے کھولے جاتے ہیں، چپٹے کیے جاتے ہیں، شکلوں میں کاٹے جاتے ہیں اور کپڑے پر سی دیے جاتے ہیں۔

    ماخذ: visitncy.com

  • دستکاری

    کپڑا بُنائی: alaca، bürüncük، ihram

    Soysaldı لکھتی ہیں کہ سوتی اور ریشمی کپڑے زیادہ تر عورتیں بُنتی تھیں، alaca، bürüncük اور اونی ihram کمبل جیسے کپڑوں کے نام دیتی ہیں، اور کہتی ہیں کہ درآمد شدہ برطانوی کپڑے آنے کے بعد مقامی بُنائی کم ہو گئی۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • دستکاری

    جہیز کے صندوق اور لکڑی پر نقاشی

    Soysaldı صندوقوں کے اسلوب جزیرے بھر کے مقامات سے منسوب کرتی ہیں، جن میں تاتلیسو، کارپاس، لاپتا، نکوسیا اور باف (Baf، پافوس) شامل ہیں، جو زیادہ تر سرو کی لکڑی سے بنے ہوتے تھے؛ باف کے صندوق زیادہ تر ہندسی اور ہلکی نقاشی والے ہیں۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • دستکاری

    Kalaycılık (تانبے پر قلعی)

    Soysaldı kalaycılık، یعنی تانبے کے باورچی خانے کے برتنوں پر قلعی کرنے، کو نکوسیا کے پیشوں میں گنواتی ہیں۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • دستکاری

    سرامکس اور کلیم

    Visit North Cyprus کہتا ہے کہ جزیرے کی چکنی مٹی پر صدیوں سے مٹی کے برتن بنائے جاتے رہے ہیں اور کلیم روایتی طور پر فاماگوستا کے آس پاس کے دیہات میں بُنے جاتے تھے۔

    ماخذ: visitncy.com

  • دستکاری

    Yemeni سر کے رومال

    Visit North Cyprus یمنی (yemeni) کو باریک آرائش والے سر کے رومال بتاتا ہے جو کبھی ترک قبرصی عورتیں دولت کی علامت کے طور پر پہنتی تھیں۔

    ماخذ: visitncy.com

  • سرکاری جائزہ

    سرکاری ماخذ میں دستکاریاں

    TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ کہتا ہے کہ TRNC میں ورکشاپس روایتی طریقوں سے دستکاریاں تیار کرتی، نمائش کرتی اور بیچتی ہیں اور کورسز انہیں سکھاتے ہیں۔

    ماخذ: pio.mfa.gov.ct.tr

1 / 15

قراگوز سایہ تھیٹر، کہانیاں اور عقائد. مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ بصری تصور
مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ بصری تصور

قراگوز سایہ تھیٹر، کہانیاں اور عقائد

TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ کہتا ہے کہ قراگوز (Karagöz) سایہ تھیٹر شمالی قبرص میں طویل عرصے سے مقبول رہا ہے، کہ اس کا موضوع اور انداز مقامی جڑیں رکھتا ہے، اور کہ ٹیلی ویژن سے پہلے سایوں کے کھیل ایک بڑی تفریح تھے، اور سینما گھر کھلنے کے بعد بھی نمایاں رہے کیونکہ دیہاتی اکثر قصبوں تک نہیں پہنچ پاتے تھے۔ نیئر ایسٹ یونیورسٹی میں ایک نمائش پر گرنے یونیورسٹی (University of Kyrenia) کی نومبر 2020 کی ایک رپورٹ کہتی ہے کہ سایوں کا کھیل 1571 کے بعد اناطولوی آبادکاروں کے ساتھ قبرص آیا اور اس نے مقامی خصوصیات اپنائیں۔

یہی رپورٹ قبرصی قراگوز استادوں کے 120 سے زیادہ اصل کرداروں (figures) کو بیان کرتی ہے، جن میں سے کچھ تقریباً 100 سال پرانے ہیں، جو ترک قبرصی سایہ تھیٹر فنکار Mehmet Ertuğ کے ذخیرے سے ہیں۔ وہ کہتی ہے کہ Sünbül Hanım کا کردار اپنے سر پر ہلال اور ستارہ اٹھائے ہوئے ہے، جسے Ertuğ برطانوی حکمرانی کے دوران ان علامات سے ترک قبرصیوں کی وابستگی کی نشانی سمجھتے ہیں۔

Mustafa Sever کا کانگریس مقالہ، جو Saim Sakaoğlu کے 1983 کے مجموعے Kıbrıs Türk Masalları کی کہانیوں اور Türkân Özokutan کے 2005 کے ایک تحقیقی مقالے پر مبنی ہے، اس نتیجے پر پہنچتا ہے کہ قبرصی کہانیاں روزمرہ زندگی، کھانوں اور عقائد کی عکاسی کرتی ہیں، اور مقامی الفاظ انہیں علاقائی رنگ دیتے ہیں۔ HASDER کے رسالے Halkbilimi نے Ertuğ کا 1994 کا مطالعہ شائع کیا جو goncoloz کے بارے میں ہے، جو مقامی کہانیوں کی ایک رات کی مخلوق ہے۔

  • سایہ تھیٹر

    شمالی قبرص میں قراگوز

    TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ قراگوز کو ایک دیرینہ مقبول تفریح بتاتا ہے جس کا موضوع اور انداز شمالی قبرص کا مقامی ہے۔

    ماخذ: pio.mfa.gov.ct.tr

  • سایہ تھیٹر

    آغاز اور ابتدائی استاد

    گرنے یونیورسٹی کی رپورٹ کہتی ہے کہ ابتدائی کردار کم ہی بچے ہیں؛ استاد Mulla Hasan کے کردار ان کی وفات کے بعد ان کی خواہش کے مطابق دفن کر دیے گئے۔

    ماخذ: kyrenia.edu.tr

  • سایہ تھیٹر

    Sünbül Hanım کا کردار

    رپورٹ قراگوز، Hacivat اور Keloğlan کے کرداروں کے درمیان Sünbül Hanım کے ایک کردار کو بیان کرتی ہے جس کے سر پر ہلال اور ستارہ ہے۔

    ماخذ: kyrenia.edu.tr

  • نمائش

    قراگوز کرداروں کی نمائش، 2020

    رپورٹ کہتی ہے کہ قبرص میوزیم آف ماڈرن آرٹس (Cyprus Museum of Modern Arts) نے یوم جمہوریہ کے موقع پر نیئر ایسٹ یونیورسٹی کے اتاترک ثقافت و کانگریس مرکز میں یہ نمائش منعقد کی۔

    ماخذ: kyrenia.edu.tr

  • لوک کہانی

    کہانیاں اور روزمرہ زندگی

    Sever بتاتے ہیں کہ کہانیوں میں bitta (خمیری روٹی)، peksimet، çörek اور zerde pilavı جیسے کھانوں اور پانی کے ساتھ پیش کی جانے والی کافی کا ذکر آتا ہے۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • لوک کہانی

    کہانیوں کا آغاز

    Sever قبرصی کہانی کے آغاز کی مثال کے طور پر “Vaktiyle bir padişah varmış” (“ایک زمانے میں ایک بادشاہ تھا”) نقل کرتے ہیں۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • لوک روایت

    Goncoloz

    Halkbilimi (1994) میں Ertuğ goncoloz کو ایک ڈراؤنی مخلوق بتاتے ہیں جو رات کو کئی شکلوں میں ظاہر ہوتی ہے، بچوں کو ڈرانے کے لیے استعمال ہوتی ہے اور صبح ہوتے ہی غائب ہو جاتی ہے۔

    ماخذ: hasder.org

  • لوک روایت

    Delikli taşlar (سوراخ دار پتھر)

    اسی شمارے میں Tuncer Bağışkan ایسے پتھروں کو بیان کرتے ہیں جن میں سے بیمار بچوں کو شفا کے لیے گزارا جاتا تھا، اور انہیں قدیم زیتون کے کولہوؤں کے حصوں سے جوڑتے ہیں۔

    ماخذ: hasder.org

  • عقیدہ

    Nazar boncuğu (نظر کا منکا)

    Visit North Cyprus نیلے شیشے کے نظر بد کے منکے کو بیان کرتا ہے جو گھروں، گاڑیوں اور دکانوں میں لٹکایا جاتا ہے اور زیورات میں نظر بد سے حفاظت کے لیے پہنا جاتا ہے۔

    ماخذ: visitncy.com

1 / 9

ثقافتی ادارے اور عجائب گھر. مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ بصری تصور
مصنوعی ذہانت سے تیار کردہ بصری تصور

ثقافتی ادارے اور عجائب گھر

TRNC کے محکمہ اطلاعات عامہ کے مطابق ترک قبرصی سرکاری تھیٹر (Turkish Cypriot State Theatre) 1963 میں “پہلا اسٹیج” (First Stage) کے نام سے قائم ہوا، 1966 میں اس نے اپنا موجودہ نام اختیار کیا اور TRNC اور بیرون ملک ڈرامے اسٹیج کیے ہیں۔ نکوسیا میں قائم HASDER (Halk Sanatları Vakfı، لوک فنون فاؤنڈیشن) کہتا ہے کہ وہ 1977 میں ایک انجمن کے طور پر قائم ہوا، 2001 میں فاؤنڈیشن بنا، 1986 سے Halkbilimi شائع کر رہا ہے اور 1983 سے سالانہ لوک روایات (folklore) سمپوزیم منعقد کر رہا ہے۔

TRNC کا محکمہ آثار قدیمہ و عجائب گھر نکوسیا میں اپنے عجائب گھروں میں درویش پاشا حویلی نسلیاتی عجائب گھر، لوزینیان ہاؤس میوزیم (Lüzinyan House Museum) اور مولویہ عجائب گھر (Mevlevi Museum) کو، اور گرنے میں خرنوب گودام اور قبرصی گھر عجائب گھر (Harup Ambarı ve Kıbrıs Evi) کو درج کرتا ہے۔ دیگر مقامات کے لیے گرنے میں دیکھنے کی جگہیں اور فاماگوستا میں دیکھنے کی جگہیں دیکھیں۔

ترک قبرصی ثقافت پر تحقیق کانگریس کی رودادوں میں بھی شائع ہوتی ہے: 9ویں بین الاقوامی ترک ثقافت کانگریس، جس کا موضوع قبرص تھا، 21–24 اکتوبر 2021 کو نکوسیا میں منعقد ہوئی، اور اس کے مقالے 2024 میں انقرہ میں Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı نے شائع کیے۔

  • ادارہ

    ترک قبرصی سرکاری تھیٹر

    TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ “پہلا اسٹیج” کے طور پر اس کے قیام کا سال 1963 اور موجودہ نام کا سال 1966 بتاتا ہے، اور کہتا ہے کہ تھیٹر میلوں کے دوران مقامی اور غیر ملکی گروہ بھی پرفارم کرتے ہیں۔

    ماخذ: pio.mfa.gov.ct.tr

  • ادارہ

    HASDER کا لوک روایات کا آرکائیو اور کتب خانہ

    HASDER کہتا ہے کہ اس کا قبرص لوک روایات آرکائیو اور کتب خانہ 2002 سے کھلا ہے اور اس میں تقریباً 5,000 کتابیں، 10,000 دستاویزات اور تصاویر اور 1980 کی دہائی میں دیہات کی تحقیق سے حاصل 500 آڈیو اور ویڈیو ٹیپس موجود ہیں۔

    ماخذ: hasder.org

  • ادارہ

    HASDER کا رقص اور موسیقی

    HASDER کہتا ہے کہ اس کی ٹیمیں روایتی اور اسٹائلائزڈ لوک رقص پیش کرتی ہیں اور کہ اس نے 1986 میں قبرص کا پہلا بین الاقوامی لوک رقص میلہ منعقد کیا۔

    ماخذ: hasder.org

  • عجائب گھر

    درویش پاشا حویلی (Derviş Paşa Konağı) نسلیاتی عجائب گھر

    محکمہ آثار قدیمہ و عجائب گھر حویلی کو اس کے کتبے کی بنیاد پر 1807 کی بتاتا ہے، کہتا ہے کہ درویش پاشا نے 25 دسمبر 1891 سے اخبار Zaman شائع کیا، اور کہتا ہے کہ عجائب گھر 1979 سے 1986 تک کی بحالی کے بعد 21 مارچ 1988 کو کھلا۔

    ماخذ: eemd.gov.ct.tr

  • عجائب گھر

    مولویہ عجائب گھر (Mevlevi Museum)، نکوسیا

    محکمہ کہتا ہے کہ سابق مولویہ خانقاہ 1963 میں Kıbrıs Türk Müzesi کے طور پر کھلی، دسمبر 2002 میں مولویہ عجائب گھر کے طور پر دوبارہ کھلی اور، مزید بحالی کے بعد، مئی 2025 میں؛ اس میں مولویہ سلسلے کے ساز نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں۔

    ماخذ: eemd.gov.ct.tr

  • عجائب گھر

    محکمے کے درج کردہ عجائب گھر

    محکمہ آثار قدیمہ و عجائب گھر اپنے عجائب گھروں اور مقامات کو علاقے کے لحاظ سے درج کرتا ہے: نکوسیا، فاماگوستا (Gazimağusa)، گرنے اور گوزیلیورت۔

    ماخذ: eemd.gov.ct.tr

  • روداد

    9ویں بین الاقوامی ترک ثقافت کانگریس

    یہ روداد، جس کی مدیر Oya Meşeli ہیں اور جو 2024 میں انقرہ میں شائع ہوئی، اکتوبر 2021 میں نکوسیا میں منعقدہ کانگریس کے قبرص سے متعلق مقالے جمع کرتی ہے۔

    ماخذ: akmb.gov.tr

  • نیٹ ورک

    شمالی قبرص میں CIOFF

    CIOFF کی میلوں کی فہرست تاتلیسو لوک رقص میلے کے رابطے کے طور پر اسکیلے میں CIOFF Kuzey Kıbrıs Merkezi کا ایک پتہ دیتی ہے۔

    ماخذ: cioff.org

1 / 8

عملی نکات

  • ماخذ کے درمیان ہجے مختلف ہیں (karşılama یا karsilama، Hıdrellez یا Hıdırellez، Lapta یا Lapithos)؛ جہاں کوئی ماخذ ترکی شکل استعمال کرتا ہے وہاں یہ صفحہ ترکی شکل پہلے دیتا ہے۔
  • لیفکارا کا کام پورے جزیرے کا ورثہ ہے: یونیسکو کا 2009 کا اندراج قبرص (جمہوریہ قبرص) نے پیش کیا تھا، اور لیفکارا گاؤں شمال میں نہیں ہے۔ Soysaldı 1963–1974 کے بعد شمالی دیہات میں اس ہنر کے جاری رہنے کو بیان کرتی ہیں۔
  • یہاں درج شادی کے رواج زیادہ تر Göher کے لوک گیتوں کے مطالعے سے لیے گئے ہیں اور پرانے رواج کو بیان کرتے ہیں؛ یہ آج کی ہر شادی کا بیان نہیں ہیں۔
  • جانچے گئے ماخذ میں نہیں ملا، اس لیے متن میں شامل نہیں کیا گیا: yatak düzme (بستر سجانے) کا رواج، sinsilli رقص، اور شمالی قبرص میں Kirazlı یا کوئی اور Hıdrellez تقریب (تصدیق باقی ہے)۔
  • میلوں کی تاریخیں ہر سال بدلتی ہیں؛ سفر کی منصوبہ بندی سے پہلے منتظم بلدیہ سے تصدیق کر لیں۔ عجائب گھروں کے اوقات یہاں نہیں دیے گئے؛ TRNC کے محکمہ آثار قدیمہ و عجائب گھر سے معلوم کریں۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

قبرصی ترکی کیا ہے؟

یہ ترک قبرصیوں کی بول چال ہے، جسے Orhan Kabataş ایک واحد “Kıbrıs ağzı” کے بجائے بولیوں کا ایک گروہ قرار دیتے ہیں۔ Nurettin Demir زور سے بننے والے ہاں/نہیں کے سوالات کو بیان کرتے ہیں، جن میں سوالیہ حرف معیاری ترکی کے مقابلے میں بہت کم استعمال ہوتا ہے، اور حال کے لیے مضارع کے استعمال کو بیان کرتے ہیں۔ Orhan Kabataş (2006) اس کی آوازوں کو قدیم اناطولوی ترکی سے جوڑتے ہیں، اور Osman Erciyas اطالوی، فرانسیسی، یونانی اور انگریزی سے آئے مقامی الفاظ گنواتے ہیں، جیسے pisgot (بسکٹ) اور nörs (نرس)۔

روایتی ترک قبرصی لوک رقص کون سے ہیں؟

Visit North Cyprus جوڑوں میں کیے جانے والے karşılama اور دائرے کے رقص sirto کو بیان کرتا ہے۔ Feyzan Göher کا کانگریس مقالہ Kıbrıs çiftetellisi، susta، zeybek دھنوں، Konyalı اور Köroğlu کو شادی کے رقص کی دھنوں کے طور پر، اور dingala کو مہندی کی رات عورتوں کے جھاڑو کے ڈنڈے والے رقص کے طور پر نام دیتا ہے۔

قبرصی لوک رقص کے ساتھ کون سے ساز بجتے ہیں؟

Visit North Cyprus زُرنا، داؤل، دربوکا اور وائلن گنواتا ہے، کبھی کبھی ساتھ میں اکارڈین یا مینڈولن، اور بتاتا ہے کہ آج براہ راست پیشکشوں میں اکثر ریکارڈ شدہ موسیقی استعمال ہوتی ہے۔ Göher کا مقالہ شادیوں میں داؤل-زُرنا، ساز اور ince saz گروہوں کا ذکر کرتا ہے۔

ترک قبرصی مہندی کی رات میں کیا ہوتا ہے؟

Göher کے مطابق مہندی داؤل-زُرنا یا ساز کے ساتھ دلہن کے گھر لائی جاتی تھی، yenge معاونات اسے وصول کرتی تھیں اور رات تقریباً 2 بجے لگائی جاتی تھی، اور صبح تک موسیقی چلتی تھی۔ عورتیں جھاڑو کے ڈنڈے کے ساتھ dingala رقص کرتی تھیں، اور değirmenci نامی دو افراد کا ایک موسیقی والا کھیل پیش کیا جاتا تھا۔

روایتی ترک قبرصی شادی کتنے دن چلتی تھی؟

Göher لکھتی ہیں کہ شادیاں کبھی تقریباً ایک ہفتہ چلتی تھیں، پیر کو لحاف سلائی سے بدھ کو دلہن کے غسل اور بعد کی رسموں تک، اور اب مختصر ہو گئی ہیں۔ Mustafa Sever بتاتے ہیں کہ لوک کہانیوں میں چالیس دن اور رات چلنے والی شادیوں کا ذکر آتا ہے۔

گوزیلیورت سنگترہ میلہ کب ہوتا ہے؟

TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ اسے جون–جولائی میں درج کرتا ہے۔ BRTK نے رپورٹ کیا کہ 48واں ایڈیشن جون 2026 میں شروع ہوا اور 21 جون 2026 تک جاری رہا۔ بعد کے برسوں کی تاریخیں منتظمین سے معلوم کرنی چاہئیں۔

کیا لیفکارا لیس شمالی قبرص کی ہے؟

لیفکارا کا کام پورے جزیرے کا ورثہ ہے۔ یونیسکو نے 2009 میں قبرص کی نامزدگی پر لیفکارا لیس کو درج کیا اور اس روایت کو لیفکارا گاؤں میں بتاتا ہے۔ Aysen Soysaldı لکھتی ہیں کہ 1963–1974 کے بعد یہ ہنر شمال میں گیچیت کالے، بوغازیچی اور آقنجیلار تک پھیل گیا۔

قبرص میں قراگوز کیا ہے؟

قراگوز سایہ تھیٹر ہے۔ TRNC کا محکمہ اطلاعات عامہ کہتا ہے کہ یہ شمالی قبرص میں طویل عرصے سے مقبول رہا ہے اور ٹیلی ویژن سے پہلے ایک بڑی تفریح تھا۔ گرنے یونیورسٹی کی ایک رپورٹ کہتی ہے کہ یہ 1571 کے بعد اناطولوی آبادکاروں کے ساتھ آیا اور اس نے مقامی خصوصیات اپنائیں، جن میں ہلال اور ستارے والا Sünbül Hanım کا کردار بھی شامل ہے۔

نکوسیا (Lefkoşa) میں ترک قبرصی لوک ثقافت کہاں دیکھی جا سکتی ہے؟

TRNC کا محکمہ آثار قدیمہ و عجائب گھر نکوسیا میں درویش پاشا حویلی نسلیاتی عجائب گھر، لوزینیان ہاؤس میوزیم اور مولویہ عجائب گھر کو درج کرتا ہے۔ HASDER کہتا ہے کہ اس کا قبرص لوک روایات آرکائیو اور کتب خانہ 2002 سے عوام کے لیے کھلا ہے۔

ماخذ

شمالی قبرص کے بارے میں کوئی سوال ہے؟

علاقوں، ہوٹلوں یا جائیداد کے بارے میں نجی گفتگو کے لیے NORTHEA کو لکھیں۔

NORTHEA سے رابطہ کریں